Há alguns anos, nas páginas de Informação Incorrecta apareceu um artigo dedicado à experiência de John B. Calhoun, a definida como Universo 25. Vou copia-lo e cola-lo aqui porque é quanto mais actual e dá para algumas reflexões acerca da nossa situação.
O Universo dos ratos
Em 1962, o pesquisador norte-americano John B. Calhoun construiu o habitat ideal para os ratos. Um lugar onde as cobaias nunca deve ter que se preocupar com nada: comida, água e abrigo disponíveis para todos. Um Utopia para roedores, baptizado Universo 25, que dentro de um ano atingiu o seu pico.
Calhoun era um etólogo conhecido por via dos seus estudos sobre a densidade populacional e os efeitos que este factor tem sobre o comportamento. Argumentou que os resultados obtidos com ratos foram uma previsão sobre o futuro da humanidade e, de facto, na altura a experiência foi impactante.
Mas vamos ver quais as características do estudo e quais os resultados imediatos. Porque esta experiência é um pilar dos que apresentam o futuro como um pesadelo onde nem há espaço para mexer-se.
O sonho de qualquer roedorCada aspecto de Universo 25 foi cuidadosamente estudado e seleccionados para garantir o bem-estar dos roedores e aumentar as suas expectativas de vida.
O universo tinha a forma de um tanque de 2,7 metros quadrados, com muros de um metro e meio. O primeiro metro era estruturado de forma que os ratos podiam subir livremente nas paredes, sem no entanto ser capazes de fugir do tanque; em cada parede foram soldadas 16 túneis, com outros 4 corredores horizontais que cruzavam-se, proporcionando assim 256 abrigos para construir tantos ninhos. Cada ninho era grande o suficiente para acomodar 15 ratos.
Fazendo um cálculo rápido, Universo 25 podia conter uma população de mais de 3.800 ratos, com bastante água potável, alimentos e materiais para criar um ninho para todos.
O habitat era limpo a cada 4 semanas, a temperatura era mantida constante em torno dos 20 ° e até mesmo o risco de doenças genéticas tinha sido drasticamente reduzido seleccionando os melhores exemplares das colónias do Instituto Nacional de Saúde do Tennessee.
Quatro pares de ratos (Rattus norvegicus, as comuns ratazanas) foram introduzidos neste paraíso artificial. Após 104 dias de adaptação, onde familiarizam uns com os outros e com o meio ambiente circundante, começaram a reproduzir-se.
As condições de absoluta perfeição do novo mundo que garantiu a explosão exponencial da população, que duplicava a cada 55 dias. Mas tudo isso não iria durar ao longo de muito tempo. esquina. Calhoun tinha-se dedicado à criação de habitats para roedores desde o ano de 1940: Universo 25 significa que tinha havido outros 24 outros antes, e quase todos levaram aos mesmos resultados. Sem dúvida Universo 25 era o projecto mais ambicioso mas, tal como nas experiências anteriores, o Paraíso tornou-se um Inferno.
Os problemas
Chegados ao dia 315, os ratos não faziam a não ser comer, socializar e ter filhos, o que levou a população até mais de 600 indivíduos. E é mesmo aqui que começa o declínio: o crescimento da população de repente começa a desacelerar.
Os recém-nascidos encontram-se num mundo cada vez mais lotado, onde existem mais ratos que papéis sociais. O stress de ter de defender o território e as suas fêmeas por inúmeros concorrentes, leva os machos-alfa a abandonar a tarefa, demasiado onerosa.
As normais interacções sociais são quebrados, e com elas, a capacidade do roedor de relacionar-se com os outros. Os machos dominantes tornam-se extremamente agressivo e atacam as fêmeas e os seus filhotes. Outros se tornam pansexuais e hiperactivo, tentam acasalar com qualquer rato disponível.
As fêmeas, abandonadas à sua sorte em ninhos invadidos por ratos desconhecidos, começam a rejeitar e mais tarde atacar os seus próprios bebés, tornando-se mesmo incapazes de construir ninhos adequados.
Em algumas áreas do habitat, a taxa de mortalidade infantil atinge 96%, com os mortos canibalizados pelos vivos (apesar da abundância de alimentos para todos). Os indivíduos mais fracos sobrevivem com dificuldades: desmoronam fisicamente e psicologicamente, fixam-se no centro do recinto onde a as suas vidas vão em frente na apatia, interrompida de vez em quando por actos sem sentido ou violência.
Em contraste, um outro grupo de roedores, que Calhoun chamado de “os belos”, não se encaixa nas lutas. Interessados apenas em eles mesmos, as suas actividades exclusivas são aquelas de comer, dormir e alisar o pelo: diferentemente dos outros, não têm feridas e o pelo é branco e brilhante. A sociedade dos entrou em colapso.
No dia 560, a população chega a 2.200 pessoas (o máximo possível ainda era 3.500) e o crescimento pára completamente. Alguns recém-nascidos conseguem superar o desmame, mas após o dia 600 há poucas gestações e nenhum bebé sobrevive.
Mesmo quando a população voltar aos níveis inicias do experimento, não há novos nascimentos. Os ratos ainda capazes de produzir-se, como algumas fêmeas “belas”, ficam na parte mais alta de Universo 25: tinham perdido a capacidade social para reproduzir-se. As cobaias, simplesmente, deixaram de ser ratos, de exercer as relações sociais necessárias para a reprodução. Uma espécie de primeira morte, como foi definida por Calhoun, uma morte social que precede a morte física.
Conclusões
Segundo Calhoun, a causa foi a superlotação: viver constantemente ombros contra ombro com dezenas de vizinhos leva inevitavelmente a explosões de violência, hipersexualidade seguida de assexualidade, e depois auto-destruição.
Os resultados desta experiência podem ser aplicados à sociedade humana? Segundo Calhoun não havia dúvida: não importa o quão sofisticados pensamos ser, uma vez que o número de indivíduos capazes de desempenhar um papel excede em muito o número de papéis disponíveis, a sociedade falha:
A consequência inevitável é a destruição da organização social. Os indivíduos nascidos nestas circunstâncias ficam tão distantes da realidade ao ponto de ser incapazes até mesmo de se alienar. Os seus comportamentos mais complexos ficariam fragmentados.
A aquisição, a criação e a utilização de ideias adequadas para o sustento da vida numa sociedade pós-industrial seria impossível. O crescimento da população humana, se não for controlada, levaria a sociedade sucumbir ao niilismo e, em seguida, a entrar em colapso, resultando no fim da espécie.
Exactamente este o objectivo de Calhoun: mostrar como o crescimento da população humana, se não for controlada, leva ao colapso e ao fim da espécie. Durante os seus estudos, Calhoun cunhou o termo de fossa comportamental para descrever o comportamento patológico que vem de
superpopulação. E ainda hoje a experiência de Calhoun é tida como exemplo clássico quando o assunto for a superlotação.
Já no artigo original, o bom blogueiro observava:
A experiência de Calhoun não mostra o resultado dum mundo sobrelotado: apresenta o destino duma sociedade onde os indivíduos são atirados para uma realidade artificial, não natural, e por isso a sociedade deles (pensada para uma existência natural) desmorona.
Sem sabe-lo, Calhoun descreveu a nossa actual sociedade, não uma crise de superpopulação.
E aqui chegamos à actualidade. Vamos resumir os traços principais da sociedade dos ratos criada por John B. Calhoun
- luta social.
- stress generalizado.
- aniquilação alfa masculina.
- aniquilação da família.
- colapso das relações sociais.
- machos agressivos e/ou pansexuais.
- as fêmeas solitárias, abandonadas a si próprias, têm de se defender, chegando ao ponto de negligenciar completamente o papel materno.
- criação de grupos sociais distintos e totalmente separados.
- nascimento do grupo definido como “o belo”, individualista, egoísta, egocêntrico.
- confronto geracional entre jovens e velhos.
- dissolução de instituições.
Agora juntamos o Coronavírus. Criado em laboratório ou não, é o meio com o qual a elite financeira nos obriga a impor mais controlo sobre a população. Ao explorar a técnica do medo (muito mais devastadora do que qualquer bomba atómica), conseguiram fazer aprovar leis que restringem a liberdade pessoal e as limitações sociais com o consentimento dos cidadãos.
Como já vimos, são os próprios cidadãos que exigem mais controlos, prisão dura para os infractores, estado policial, câmaras de vídeo-vigilância e câmaras de imagem térmica para medir a temperatura em todo o lado, vacinações obrigatórias para todos. São os cidadãos que espiam o seu vizinho e chamam a polícia se o virem sem uma máscara protectora. E são sempre esses mesmos cidadãos que cantam à janelas para festejar a “liberdade”, que dizem odiar leis antidemocráticas e que vêem ditadores violentos em cada esquina; excepto depois gritar das varandas para apertar ainda mais as correntes à volta do pescoço das pessoas.
Graças ao medo desencadeado pelo vírus, aqueles que nos comandam conseguiram fazer tudo isto com extrema facilidade: o medo torna o “homem domesticado”, submisso, servil, disposto a fazer tudo para que o seu estado de terror termine o mais depressa possível.
Tal como a experiência de John B. Calhoun não demonstrou os efeitos dum mundo sobre-lotado, da mesma forma o Coronavirus não é o instrumento final para reduzir a população mundial. A população começará a diminuir porque deixará de encontrar emprego, porque deixará de ter filhos, porque nos ficaremos cada vez mais apáticos, cada vez mais agressivos… exactamente como os ratos de Calhoun.
Já repararam que a grande distribuição de alimentos nunca fechou? Os recursos estiveram sempre lá. Simplesmente, o pastor está a redistribuir o seu rebanho. Muitas ovelhas irão morrer em consequência desta nova crise, não por causa do vírus mas pelas razões citadas acima. Algumas ovelhas serão tosquiadas e depois enviadas para o abate. Os restantes ovinos serão redistribuídos entre as várias pastagens (restrição da liberdade de circulação para uns, migração para outros) e as interacções sociais entre os ovinos serão reduzidas (trabalho inteligente, distanciamento social).
Existe uma solução? Sim, a sensibilização. Conhecer e antecipar estas estratégias e criar contra-movimentos antes que seja demasiado tarde.
Podemos fazer como os ratos de laboratório, destinados a auto-destruir-se, numa guerra entre pobres, enquanto os nossos carrascos ficam indiferentes. Ou podemos tentar despertar as nossas consciências, e lutar juntos para defender a nossa liberdade. A escolha é do Leitor.
O que é fundamental lembrar, algo acerca do qual não pode existir dúvida, é que por enquanto os ratos somos nós.
Ipse dixit.